Correo electrónico, enviado a los compañeros de trabajo de la oficina de Bilbao, en el día del cumpleaños y difundido en las RRSS. Egunon, danori. Aparte del avituallamiento por la celebración, que comparto con el compañero y amigo, Pedro Mendibil , como regalo añadido os hago participes para que lo leáis, si os apetece con calma el finde, de unas casualidades (¿??) por si sois curiosos como yo. Ya sabéis que me gusta contar cuentos (cuentas ahora cuento menos) casi tanto como los gozokis a mi nieto y he detectado que curiosa o casualmente este año hay mucha conmemoración redonda y/o especial. Y emulando a Stefan Zweig le llamo a esto pomposamente “Conmemoraciones Estelares de la Humanidad 2018”. 2769 años, además justo en el día de hoy, 21 de abril,  cumple la eterna y magnífica ( no es Bilbao pero se le acerca) ciudad de Roma. 140 años cumple el Concierto Económico, que fue impuesto manu militari como castigo , 40 años estuvo derogado como c...

UNO, que estudió hace ya algunos quinquenios en Sarriko, y no precisamente música, tuvo la ocurrencia de hacer un trabajo sobre El Concierto Económico. Era a finales de los años 70 (Franco había fallecido poco tiempo antes) y en Bizkaia y Gipuzkoa teníamos desde los tiempos de la guerra incivil (como la llamaba Unamuno) derogado el Concierto por ser consideradas las susodichas provincias (así se les llamaba entonces) como “traidoras”. El enfoque del trabajo fue, entre otras cuestiones, comenzar reconociendo con cierta ironía -así igual no me lo tiraban a la cara- que el Concierto efectivamente era un “privilegio”. La razón, y así se indicaba, no era por dar carnaza al adversario sino por argumentar que al ser “privilegio” etimológicamente un término que procede del latín privilegium podría entenderse como “ley privada”. De facto así le parecía a un estudiante adolescente de entonces en su aplicación restrictiva para Araba (y por extensión también para Nafarroa, dónde perduraba l...

En nombre de la patria, como así mismo en el de las religiones ó de ideologías teóricamente liberadoras , se han cometido históricamente barbaridades; lo que   no evita que pueda considerarse un concepto poético con un trasfondo romántico ó sentimental. Es también comprensible el considerarse ajeno a la patria, sobre todo, si uno no ha sentido el ninguneo ó el desprecio sobre la propia . En todo caso, una cuestión es defender la propia y otra aplastar las ajenas; cómo no es lo mismo   buscar apoyos democráticos y mayoritarios que atajos violentos. Borges decía que “ todo hombre pensaba que su patria encierra algo único, que nadie es la patria   pero todos lo somos y que la patria es un acto perpetuo como el perpetuo mundo” . En el presente, más que de escrutar argumentos históricos, aunque se tengan, se trata de solventar problemas actuales. Pasar de la tierra de los padres , como diría Nietzsche , a la tierra de los hijos, como diría Ortega. Así, Escocia y Catal...